?!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Transitional//EN" "http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-transitional.dtd"> 《这是中国》第12集:35%国为国家走在正道路上Q中国的数据是…?/title> <meta http-equiv="Cache-Control" content="no-transform" /> <meta http-equiv="Cache-Control" content="no-siteapp" /> </head> <body> <title>ٷͧʼƻ|ٷͧͶעվƽ̨
《这是中国》第12集:35%国为国家走在正道路上Q中国的数据是…?
发布? 王鑫z?/span>   发布旉:2019-04-05   览ơ数:


?949qh民共和国成立Q解决了挨打的问题。改革开放解决了挨饿的问题,那么现在实要解x骂的问题。?/p>


“谈人权Q特别是中国的h权,乃至M国家的h权,你首先要问这个国家的人民。中国h讲究权利和义务之间的qQ这是一个真正的普世价倹{光是讲权利不讲义务Q这个权利是玩不下去的。?/p>


东方卫视政论节目《这是中国》每周一21:30持箋热播。在4?日第十二期节目中Q节目主嘉宾、复旦大学中国研I院长张维为教授梳理了他对人权概念的一些思考,比较分析了不同国家对于h权问题的不同理解。观察者网整理节目演讲与问{部分,以飨读者?/p>


《这是中国》第12期节目截?/p>


1949qh民共和国成立Q解决了挨打的问题。改革开放解决了挨饿的问题,那么现在实要解x骂的问题。部分西方势力在骂我们,一些受西方势力影响的外国hQ还有一些中国h也在骂我们。所以我们要非常认真地解册个问题。我惌v当年毛主席说q,帝国M者如此欺负我们,q是需要认真对付的。今天我想跟大家谈一谈西方谈的特别多的“h权问题”?/p>


部分西方势力已经习以为常地当全世界的法官、喜Ƣ教训别人。他们对中国妖魔化的一个基本论调,是不管中国取得M成WQ他总要不时地问你,你的人权Z么还q么差?甚至叫做“每冉|下”?/p>


我自己在很多场合Q跟西方学者也好,政界也好Q有q一些交。我也看到我们一些同事,我们政府的代表、学者也跟他们有一些交。我l常听到的就是一U说法,往往是说我们q是一个发展中国家Q对我们来说发展权、生存权L最重要的。我个h认ؓq样的h权话语有一定的道理Q但我总觉得跟西方打交道这L话语q是太弱势,我们完全可以强势一炏V因方自q人权问题很多Q关键就是你要剥Z所谓的道d刉炏V他们老喜Ƣ从道d刉点,用英文来说叫lecture youQ给你上课;我们叫lecture you backQ反l他上课Q这很重要?/p>


我经帔R对西方对于中国的人权指控Q我的反d是大安讲道理。比方说Q前q在荷兰U_萨斯论坛Q与会的西方学者一开始就劈头盖脸大谈人权问题Q我p实际上这个问题没有那么复杂?017q_中国向全世界输出最多的游客Q我们一q出境的人数是一亿三千万人次Q现在将q一亿五千万人次。我们看到的资料是这当中99.999%都回C中华人民共和国。他们ؓ什么回C个按你们讲是没有人权的国Ӟ照你们讲是h权每冉|下的国家Q这是不可能的。它一定是一个世界上人权q步最大最快的国家?/p>


中国游客在泰?/p>


q有一个观Ҏ上次也讲q,其是针对美国hQ美国h特别喜欢质疑人权问题Qƈ且提出普世h倹{如果你要谈人权问题的话Q?1世纪对h权最大的늊Q就是美国发动的伊拉克战争,M的^民百姓h数最保守估计是十几万Q有的说是三四十万,离失所的^民老百姓达到几百万Q根本都没法l计?/p>


我觉得另外这个观点也是一U方法论Q我跟西方的学者说Q谈人权Q特别中国的人权Q乃至Q何国家的人权Q你首先要问q个国家的h民。以中国ZQ你问问中国老百姓,你可以到国内d调查Q中国有q么多的民调Q包括西方做的,也有中国己做的。比方说Q美国比较有信誉的皮中心所做的民调Q欧z一个机构叫做Ipsos的民调,q有一些其他机构做的民调,q些民调基本上都是大数据Q是比较长时间段的,五年到十q的记录都在?/p>


Ipsos民调Q您认ؓ您的国家是否走在正确的道路上Q?囄来源Qhttps://www.weforum.org/agenda/2017/01/which-countries-are-on-the-right-track-according-to-their-citizens/


基本?5%?0%的中国h认ؓ自己国家走在正确的道路上Q或者认己国Ӟ以及自己在今后五q的情况是乐观的Q年Mh更加乐观。以2017qIpsos民调ZQ这个民调指?0%的中国h认ؓ自己国家走在正确的道路上。同一个民调,国己国家走在正道路上的比例是35%Q法国是最低的?2%。那么反q来我就可以_关于人权问题Q如果这个民调真的是靠谱的,恐怕谈Ch权更需要反思的是美国和法国?0%多的国q国家走在错误的道路上Q还?0%多的法国为国家走在错误道路上Q你们需要反思得更多。这L数据非常有利于我们徏立道路自信、制度自信、理信、文化自信?/p>


西方之所以老是盯着中国的h权问题不放,我想一个主要原因是他们习惯了西方中心论Q还有历史终l论的逻辑。只要你和西方的政治制度Q和西方的做法不一P他们׃说You’re not civilized……,“你不文明”。这是中国最不能接受的,是一U西方的傲慢Q要对其q头痛击?/p>


下面我想跟大家一h单剖析一下西方的人权话语体系Q同时也看看西方人权存在的一些问题。一般来_如果我们用联合国的h权标准,人权可以分ؓ几代。第一代是政治公民权;W二代是l济C会文化权利Q第三代是环境权{等。我个h觉得西方人权体系的一个很大缺P是它在不同的h权之_没有一U^衡?/p>


西方对中国的人权指控主要集中在所谓政L利和公民权利Q但是像国q样的国ӞC天都不接受第二代人权Q即l济C会文化权。实际上l大多数国家都参加了联合国经C文公约Q除了美国?/p>


你们可以再查一下,联合国有一个h权体pR有一pd国际公约Q其中九个公U叫核心公约Q美国没有参加其中的六个。我可以把这六个单说一下,一个叫做经社会文化权利国际公U,国没有参加Q一个叫做消除对妇女一切Ş式歧视的公约Q美国没有参加;一个是保护有迁徙工人及其家庭成员的国际公约Q美国也没有参加Q另外就是残疾h权利公约Q还有保护所有h免遭p的国际公U;以及儿童权利公约。这些公U美国都没有参加?/p>


所以严格来_l大多数国家都接受这些公U,而美国不接受、不参加的话Q它是没有资格对世界各国人权说三道四的,国首先应当带头参加q些人权公约。美国这个国ӞC天ؓ止,q有三四千万人是没有ȝ保险的。这些严D都违背了l社文公U里的相兌定,所以美国没有加入。就q些权利而言Q美国还应该做很多努力,才能把它真正地开始落实。如果美国真的想解决q些问题Q不要找什么借口Q就从h权角度解军_疗保险的问题Q妇奛_薪假的问题Q而不要老是L责别人。美国首先应当把自己基本的事情做好,基本人权保护好?/p>


有一ơ我到一个英国女学者,在会议上质疑中国的h权问题。我p她说的,请关心一下你自己的h权,兛_一下你们英国妇女什么时候才能够实现同工同酬。这个在l社文权利宣aQ如果我没有记错的话是第七条W一ƾ,请你好好地研I一下,惛_法实现自q权利Q保护好自己的权利。美国的人权问题更严重了,国右翼势力正在上升Q各U右组l活动非常活跃。我看到2017q的l计Q美国的仇恨犯罪Qhate crimeQ,因为种族、肤艌Ӏ民族等{原因,所造成的这U仇恨犯|增加了17%。这是我要讲的第一炏V?/p>


W二点就是西方h权体pL很大的问题,是个h权利和集体权利之间的关系Q西方一般是只说个h权利的。坦率讲Q强调个人权利确实有它一定的道理Q因为有时候你只讲集体权利Q可能会损害某些斚w的个人权利;反过来也是一LQ过分强调个人权利,你也可能损害集体权利。比方说法国和丹麦都出现qOd甅R古兰经》的漫画Q把伊斯兰教的真ȝ丑化Q结果导致十多亿I斯林的反对。个人的表达权利与社会的集体权利发生了矛盾?/p>


法国查理周刊事g


所以我觉得中国I权利和义务之间的^衡,是一个真正的普世价倹{一定要实现q种qQ光是讲权利不讲义务Q这个权利是玩不下去的。所以我觉得中国个观Ҏ代表未来的?/p>


W三是Q一个国家到底有没有权力Q根据自q国情Q在推动人权q步的时候徏立一个优先顺序?西方认ؓ是没有的。但是,你只要实事求是地看这个世界,甚至看西方国家本w,没有一个国家可以同时做到实现所有的人权?/p>


我觉得中国hq个观点是对的,是人权存在轻重~急,要根据自己国家的实际情况。比方说Q中国没有照西方的逻辑dQ而是把消除困当作一个核心h权。短?0q我们实C世界上最大规模的pQ七亿四千万人的pQ创造了世界最大的中阶层。如果要是按照西Ҏ准的话,那么消除贫困Ҏ׃是h权?/p>


之前讲过Q美国到今天为止Ҏ不承认经C文权利。西方现在在发展中国家推动的所谓h权,是政治权利压倒一切。我们可以看到这个后果,q么多国家按西方模式赎ͼl果是搞得越来越乱。颜色革命褪Ԍ阿拉伯之春变成阿拉伯之冬Q实际上l果都是非常p糕的。在一个充满困的国家里,要L所谓的人权Q西Ҏ准下的h权,l果出C阿富汗、伊拉克、v地这L例子Q基本社会秩序都无法l持Q每天都是各U各LQR权)事g。所以我_我们不能{西方自p醒,我们按照自qҎ做,而且M效果非常好。我想中国消除困的成功Q作为核心h权的推动Q对整个发展中国安是一个巨大的鼓舞和启q。因为发展中国家最大的问题是消除贫困Q所以今后越来越多的发展中国家会把目光投向中国,q已l出C?/p>


q要讲的一点就是法条主义的问题。西Ҏ人权问题基本上看作是一个法律问题,认ؓ只有法庭可以受理Q才能严D属于人权问题。这个对于法制不健全的,比方说律师比较少的国Ӟ实际上是很难操作的,而且操作h非常昂贵。从中国自己的经验来看,促进人权最好的Ҏ是在推动法d讄同时Q也要推动政d设,通过政治手段来促qh权?/p>


q里我要补充一点,是我们谈h权的时候,有些人权我个为属于核心h权,是整个hcȝ会都应该接受的共同底Uѝ比方说止酷刑Q禁止奴役,人有思想的自由,Z能被L逮捕{等。在q些问题上,中国与世界绝大多数国家没有Q何分歧。美国有一个情况世界各国都谴责Q就是在兛_那摩监狱x很多犯hQ对犯hq行酷刑。这是触犯了我叫做人类文明的底Uѝ?/p>


q想谈一个问题,是一个国家或者一个民族的文化传统和h权之间的关系。这涉及C后世界h权体制机制如何演变,如何发展。我记得国内曄有过一ơ小的争议Q大概是十来q前Q当时有一首歌叫《常回家看看》,H然变得非常行。它歌词里边有这个“陪同爱人常回家看看Q妈妈准备一些唠叨,爸爸张罗了一桌好饭,生活的烦|跟妈妈说_工作的事情,跟爸爸谈谈。”我们有一些女权主义者,认ؓq首歌歧视了妇女。但是绝大多C国h不这么认为,他们觉得虽然C化的q程D了大家生zȝ忙碌Q但再忙也不应该忘记自己的父母,q是中国文化一个很宝贵的传l?/p>


每一个社会,每一个国安有自q文化传统。中国是一个文明型国家Q中国h的文化传l比西方人权理念出现要早得多Q所以世界上的事情不能什么都用西方Ş成的人权标准来套。我觉得世界人权事业未来的方向,应该是更多地把不同文化、不同传l中的智慧,用来一起丰富h权理c而不是把自己认定的东西说成是普世价|把h家的文化传统说成是落后的习俗Q把自己的东西强加给别h。这在今天这个世界上是没有Q何道理的?/p>


大家知道今天的欧z面临一个很大挑战,是中东难民问题Q实际上q也和h权有兟뀂我们可以从Ƨ洲处理难民的困境,看到Ƨ洲q种所谓hD外交、h权外交的破。阿拉伯之春很快变成了阿拉伯之冬Q利比亚陷入无政府状态。也门同时进行着我叫做三到四场战争,一?,000万h口都不到的国Ӟ同时有部落之间的战争Q族裔之间的战争Q宗教之间的战争Q还有南北方之间围绕国家分裂和统一的战争。最悲惨的还是叙利亚Q这个国家我15q前去过Q当时应该算是一个比较和q繁荣的国家Q大概相当于中国80q代的水q뀂但今天Q这国家一半的人口成ؓ难民Q主要的城市几乎都被摧毁?/p>


战争中的叙利?/p>


我对西方Q我说这个是作孽Q你把伊拉克搞ؕ了,把利比亚搞ؕ了,把叙利亚搞ؕ了。这些国家过去都不穷Q有的甚至相当富裕,人均GDPq去都比中国高,现在你看多少变成了h间地狱。现在西斚w分势力想搞ؕ中国Q搞׃国新疆,所以对q种企图一定要q头痛击。我跟欧zh_阿拉伯之春爆发的时候,你们是一片欢呼声Q伟大的西方民主模式Q伟大的西方人权体系Q终于降临到了伊斯兰世界。但q么多年q去了,我们看到q个地区充满了؜乱和战争Q已l有一癑֤万难民流入欧zԌ更多的还在\上,把欧z政坛搅得昏天黑地?/p>


可以说今天欧z主要的政治问题Q几乎都跟难民危机有养I包括英国脱欧Q包括默克尔现在面的困境。背后实际上有几点可以说清楚Q其一是你们当初推动阿拉伯之春,昄不符合这些国家本w的民情国情Q造成水土不服Qɘq去一些比较微妙的宗教、族裔的q全都被打破了Q结果就是内战。但是当难民来到Ƨ洲的时候,你们的很多做法和a论都是违反h权的?/p>


Ƨ盟成员国都{v了联合国难民公约Q这个公U有个很重要的条ƾ法文叫non-refoulementQ翻成中文就是“不能推拒”。就是当难民Cq儿来申P你可以有一个甄别的E序Q但不能关了门停止申诗?/p>


现在多数Ƨ盟国家不这样做了,q本w就q反了他们参加的联合国难民公U,特别是有些欧z国Ӟ当时U极推动阿拉伯之春,包括直接q行军事q预的英国、法国,现在q两个国家带头不接受难民。而且很多q些难民Q原来在本国都是中阶Q但是国家完了,他们的一切也完了。所以中国h讲国破家亡,我们自己q去l历太多了,所以中国h非常痛恨西方国家要搞׃国的图谋Q也痛恨那些帮助西方要搞׃国的汉奸、“带路党”?/p>


现在Ƨ洲内部困难重重Q经也不好Q西方国家政d度设计是只对自己本国国民负责Q不对世界负责的。现在经不好的情况下,没有_֊、没有资金、没有资源来照顾涌入的难民。所以我pQ过L盟老是要搞人权外交Q但现在Ƨ洲内部各个国家的主要领ghQ现在的观点都很不一栗比方d国的默克ȝ是一个说法;前Q英国首相卡梅伦也是一U说法,卡梅伦当时公开_英国的多元文化政{已l失败;匈牙利的Ƨ尔班ȝ又是一U说法,因ؓƧ尔班ȝ公开拒绝Ƨ盟的难民分摊计划。如果欧z内部都不能p些h权的概念达成基本pQ又怎么好意思向全世界推动所谓的人权外交呢?


中国文化跟西Ҏ化有一个很大的差别Q中国hl常说“三Q必有我师”。西方h却是更相信“三Q我必ؓ师”。他们总觉得自己是最了解q个世界的,比非zh更了解非zԌ比俄|斯人更了解俄罗斯,比中国h更了解中国。我自己去过很多非洲国家Q西Ҏ认为非z的民主化是压倒一切的Q但我就跟他们讲Q我说你做一些基本的调查研究Q非z老百姓自己最兛_什么样的问题?很多都是人权问题Q比方说是吃饭问题、就业问题、治安问题,消除疄的问题。但西方国家一定要_民主化就是第一位的Q结果把很多非洲国家搞得处于动ؕ和饥荒之中?/p>


中国现在在非zӀ在世界很多地方Q推动“一带一路”的倡议。西方国家就开始质疑说你们Z么要帮助非洲独裁国家Q你们应该制裁他们,而不是帮助他们。这当中涉及到一个h权理늚差别。因为在中国人的人权理念中,消除贫困本n是一个核心h权,我们认ؓM国家都不能够用Q何理由、Q何借口来阻这h权的落实。我甚至觉得它有点像国际U十字会的救援活动,它是不分敌我的,是从人道M角度出发的。所以我Ԍ如果你真的要制裁一个国Ӟ联合国是有章E的Q一定要达成国际pQ然后由联合国出面,通过国际p来进行制裁,而绝对不是几个西方国家自p了算?/p>


西方在非z什么都要按照自q标准来做Q坦率说是一U政d索,受援国家是很隑֏展v来的。所以现在越来越多的非洲国家把目光投向中国,用他们自p讲叫做向东看QLooking EastQ,q个大势是无法阻拦的Q因Z们尝试西Ҏ式这么多q_始终找不到成功的案例?/p>


M上我们中国到了今天这么一个阶D,我们可以把h权问题讲得清清楚楚,特别是从中国人的视角Q把西方的h权问题,把世界的人权问题Q把西方推动所谓的人权外交Q造成各种各样的h权问题,说得清清楚楚。我惌也是我们今天要解x骂问题努力的一个重要方面?/p>


好的Q今天我pq些Q谢谢大家?/p>




?/span>?/span>?/span>?/span>


叉林(节目嘉宾Q:我首先想分n一个真实的故事?004q_我在英国留学Q在中餐馆打工,每天晚上跟我搭班的是伊拉克难民,他跟我说他在h战争前,是条g不错的伊拉克家庭。过M一直想ULȝ国,但在战后家破ZQ他带着一家辗转到了英国。我说那你ؓ什么不ȝ国呢Q他说那个时候我在伊拉克臛_q的是中产生z,可是国人来了,直接把我的家园破了。所以他从此之后非常痛恨国?/p>


马泽晨(节目嘉宾Q:我也提供一个故事,现在很多所谓的普世价|它的h来自于法国。我们有一个语a老师Q他是以色列人,_N法语、希腊语、拉丁语Q就是一个语a专家。最l这位老先生选择?0岁的时候携太太C国永久定居,老先生说我选择C国来生活Qؓ什么?他说不仅因ؓ二战时候中国是对犹太h最有庇护的q么一个国Ӟq且中国文化是非常包容的?/p>


L人:其实中国文化对h权的各个层面Q有一U历史由来的包容?/p>


骆珺Q节目嘉宾)Q十几年前,我上大学的时候去国加州伯克利参加一个暑期班Q我记得当时印象最q是当地领队接到我们的W一件事是警告我们Q天黑之后绝对不要出门!不光天黑之后Q^常要出门量不要一个h出门。尽量学校到宿舍两点一U,不要走出其他街区Q因Z安全Q因为很危险。所以像q样一个连基本的h民安全都无法保护的国Ӟ它来跟别人权真是让h非常困惑?/p>


L人:我们其实都认为我们的发展也还有一些有待提高的地方Q当然我们也很清醒地看到了别人的弱项Q但你绝对不能强加于人!谢谢大家?/p>


QAQ张教授您好Q因为我也是在美国留学的Q我感觉其实国媒体讨论很多的问题,它是有双方在辩论Q但是如果你仔细地看CNNQ还有一些其他媒体在西藏问题上的讨论Q从来没有找q一个中国h上台去辩论。您也可以在国的新媒体上发表自q专栏Q突破传l媒体的锁Q?/p>


张维为:西方的主媒体非常明白什么叫政治正确。有一D|_q着好几q_我每q都l《纽U时报》写一Ҏ章。但是我注意刎ͼ如果我发表一文章叫《中国模式的力》,旁边的版面就会有一《中国即崩溃》。它宏观把握你的话语比例压~到1/10Q不能再多。这个我见得太多了。再打个比方Q西方也会请你去参加会议、进行辩论,但最后报道的时候你只有很小一部分Q或者甚臛_是说你参加了会议但是没有Q发a内容的)报道。所以你可以在自媒体LH破Q但是你需要媄响到关键的少ChQ要做到q点不太Ҏ?/p>


QBQ我的问题是Q美国有一个h权观察组l,它每q发布一个世界h权观察报告,您怎么看待它的q个报告Q?/p>


张维为:不光人权观察l织发表报告Q美国国务院每年也会发表一个世界上q?00个国家和地区的h权情冉|告。我在日内瓦的时候,我关注日内瓦人权委员会的人权讨论Q当时西方连着十年推出反华提案。当时有个中国外交官在那儿当大叫沙康Q他很有意思,他跟国人干上了Q就{着国代表来才发言Q否则不发言的。那ơ就是西ҎZ反华人权提案Q沙康发aQ他说我们给大家在的各位代表发了一本中国国务院新闻办编的美国h权状冉|告,他说q个报告材料非常详实Q但是我你们什么时候看都可以,不要在睡觉前看,看了之后Q你是要做噩梦的Q因为里边太p糕、太恐怖了。他p样开始发aQ我觉得很精彩。美国自q人权问题太多了,伊拉克战争、阿富汗战争Q联合国核心公约六个没有参加Q美国怎么好意思去直接地对近200个国家和地区来进行点评。所以这个事情现在逐步变成一U笑话,再没有公信力了?/p>


QCQ张教授好,L人好Q如大家所见,我穿的就是我们的汉服Q但是在我穿汉服的时候,q只是我个h的一U坚持和个h行ؓQ我不会此强加于别人。但是网上有很多人就会说我们是大汉族沙文MQ对于这U新型的|络暴力Q我惌教张教授和主持hQ我应该怎么面对Q?/p>


张维为:首先我对你们q种致力于传承中国文化的努力Q真的非常尊重。我x怕有一些攻击里面是Z误解Q他不一定完全了解?/p>


但是对于|络暴力q个问题Q我觉得我们是要认真地对待,实际上有时候老外都看不下厅R现在已l好多了Q在2011q的时候,当时国一个杂志叫《Foreign Policy Q外交政{)》,刊登了一文章,标题叫People's Republic of RumorsQ“谣a人民共和国”)。那个时候的7·23动R事故Q当时有|络谣言造谣中国政府l欧z意大利的游客赔了几百万Ƨ元Q但是谣a的广泛散布没有h制止Q最l造成很大的问题,使国家治理成本变得非怹高?/p>


随着|络的兴P每个人都是一个自媒体Q各U声音都很大Q那么它带来的问题就是民_主义,西方模式下政客就拣老百姓喜Ƣ听的话_最l目的是当选,当选之后什么都不管Q只Z达成自己的利益。中国的制度Q我觉得现在q有可能比较好地处理q样的问题。坦率的_最q几q习MC政以后开始抓q个问题Q现在我们整个网l空间已l提出口P是|络ȝ要ɾ|络I间更加清朗?/p>


一个比较好的方法,我觉得是法治。看|络暴力里边哪一些属于明昑֜涉法、违法。不是针Ҏ个网l群体,而是针对某个个案Q哪个h说了什么话Q这话违背中国哪一条法律,哪一条哪一ƾ,拿v法律的武器?/p>


《这是中国》第12期节目截?/p>


QDQ张教授好,x无疑是h权的一部分Q女权需要我们共同去l护Q但是现在有一些“中华田园女权”,她们g已经发展成了非常极端的一个方向,您觉得中国式的女权应该是怎样的?谢谢?/p>


张维为:我自己是q样看的Q中国实际上有自q说法是叫妇女解放。女权这词后来从西方来的Q实际上q两个不完全一栗我个h觉得Q实际上我们妇女解放产生的效果,我们今天都可以看到。最新的世界女企业家排名中,中国处于l对领先CQ最富的女企业家大概2/3都是中国人,背后是妇女C的提高。我们讲大上地区有50万台湑֐胞,很多是女性,一个重要原因就是她们觉得我可以当老板Q而在台湾的文化环境中Q她一直觉得很难、地位低?/p>


骆珺Q节目嘉宾)Q我在英国驻q外Q当时参加过路透社丑֊的一个女性报道培训,其实他们对女性的x度这斚w我觉得确实是值得我们学习的。当时在课上Q老师提了十几个国家的记者,向我们提问说l你们四五个选项Q你们觉得目前世界上同工同酬比例做得最好的国家是哪个?选项包括中国、印度、美国还有一些其他国Ӟ然后他每个h问了一圈,问到我的时候我非常犹U不敢说中国,因ؓ我确实不定。但是最后的{案是中国。我作ؓ在场的唯一一个中国记者居然不敢相信自己国家……觉得非常惭愧?/p>


L人:寏V前两年有一部纪录片是日本NHK拍的Q叫《女性困》。后来因部纪录片太过出名了,它就Z一本书叫《女性困》,大家看了q本书之后真的是很惊讶。日本在差不多一个年龄段Q大致是三四十岁的女性群体当中,她的贫困率有那么高。还有一些女性其实试N过受教育去获得大学学位Q但是对x的某种看不见的天花杉KӞ使她们即便大学毕业也没有办法可以很好地获得一份工作,Ҏ有办法进入到我们说的同工同酬状态,她的收入永远是偏低?/p>


张维为:日本、韩国与我们的差距是很大的。你也可以到世界走走M解,xq动在欧z到底有哪些具体诉求Q而我们是致力于真正的妇女解放Q我觉得q很重要。西方女权,它英文叫Feminist也有它的合理性,一部分的合理性,是因ؓƧ洲妇女的地位,比方说最基本的投权Q妇x有投权Q所以当时诉求要投票权。另外就是因为宗教的影响Q特别是天主教,x不能堕胎,她们要求堕胎权。这是欧z女权v源的一个渠道,Ҏ们有些权利也是有启发的?/p>


但现在我觉得Feminism在西方的政治正确语境中,走得有些太远了。我个h的看法,比方说萨U齐政府Q我记得很清楚,34个内阁部长中有一半是x,q完全是Z政治正确Q而不是真的治国理政的方式。治国理政就是唯才是举,对不对?对于xM或者西方女权的兴vQ它有一部分合理的内容,甚至中国也可以借鉴一部分Q但是我觉得M上中国哲学是对的Q不要搞极端化,q犹不及?/p>



复旦大学中国研究院|版权所有|上v市杨区邯郸?20P光华gL7|
ٷͧʼƻ ʱʱؼ һԪͶעƱ 3dѡ6 pk10ƻ׿ ֻpk10ֱվ С ʱȷֻ 28Ͷע Ůը ԻФ̳Ĭϰ